Origene nel quarto libro di I principi affronta il problema dell' ispirazione divina della Sacra pagina in un contesto gnostico, dove predomina la volontà di distacco del Vecchio Testamento dal Nuovo Testamento. Il teologo cristiano ha piena coscienza del dibattito ( Cfr, Contra Celso 1, 45 e ed Ho. Ier. 10,1) come più tardi Rufino […]
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Apokatastasis ed Origene
Apokatastasis ed Origene E’ possibile ipotizzare razionalmente un kosmos ordinato secondo regole razionali, secondo logos in un’ oikonomia divina? La phusis è figlia di Dio unigenita, dicono i platonici e gli stoici (o meglio il figlio unigenito del theos è h phusis ). Bene. Ma c’è veramente ordine nel Kosmos, nell’uomo e in ogni vivente? […]
La morte di un Dio
La morte di un Dio Flavio (Ant. giud., XIX,211) dopo aver parlato della congiura e della morte di Gaio Caligola, conclude dicendo che il sovrano aveva trattato con amore e rispetto i suoi amici Agrippa ed Antioco turannodidaskaloi, poi era diventato demokraticotatos molto democratico e si era allontanato dalla sua stessa paideia e docsa, nobiliare, […]
Gregorio di Nissa e Filone
Dal lavoro su Origene e Filone e dalle sue risultanze derivano alcune osservazioni tecniche sul sistema intepretativo di Gregorio di Nissa, che è l’elemento più debole e meno significativo, rispetto al fratello Basilio il grande e Gregorio di Nazianzo… Gregorio di Nissa specie in la Vita di Mosè (cfr. Esegesi Biblica), è da una parte […]
Origene e Filone
Dopo molti anni di ricerca mi si impone di affrontare il problema cruciale del cristianesimo alessandrino e quindi del rapporto tra il didaskaleion e gli oniadi. Prima di tutto, però, una volta accertata la connessione diretta in Alessandria tra il fare scuola cristiano nel II e III secolo d.C. in collaborazione o per lo meno, […]
Un papa, fuori del tempo
Nel discorso d’inizio anno al corpo diplomatico, Benedetto XVI, tra i tanti problemi trattati (persecuzione dei cristiani nel mondo e necessità di una loro giusta difesa; abolizione della legge sulla blasfemia in Pakistan e monopolio statale in materia scolastica) ha considerato l'aborto come una piaga delle democrazie occidentali e soprattutto ha anatemizzato l'educazione sessuale e […]
Capitali femminili e cristianesimo
Papa Damaso e Nettario di Costantinopoli sono espressione di una lotta per il patrimonio di minori (specie femminile) tra potere laico e potere religioso, l’uno in Occidente l’altro in Oriente. La lotta è costituita da una contesa in relazione al patrimonio delle vergini e delle vedove. Il potere ecclesiastico, per svolgere il culto religioso, per […]
Origene e Paolo
Origene commenta ed interpreta le seguenti lettere di Paolo: 1 Corinzi, Efesini, Colossesi, 1 Tessalonicesi, Tito, Filemone ed Ebrei Quindi possiamo dire che l’alessandrino commenta solo una metà del corpus paolino; eppure nella Lettera a Paola (Ep.33,4) Gerolamo dà notizie diverse rispetto ai commenti di Origene a Paolo: forse questi si rifà ad una Vita […]
Giusto di Tiberiade o Giuseppe Flavio?: la scelta cristiana del IX sec.
Giusto di Tiberiade e Giuseppe Flavio Giusto di Tiberiade fu storico di cose ebraiche, considerato non inferiore a Giuseppe Flavio. Era uomo di famiglia cittadina, imparentata con Filippo, figlio di Jacimo e quindi con la famiglia di Zimari, il traconita (cfr A.Filipponi. Giudaismo Romano, I parte). Viveva a Tiberiade quando Giuseppe vi giunse come governatore della […]
Antiochus epiphanes o epimanes?
Antioco IV (cfr Ant. Giud. XII, 248-286-) (175-165 a.c.) è un personaggio storico molto controverso e di difficile valutazione. La sua figura deve essere studiata al fine di togliere la grave accusa di pazzia. I termini epiphanhs ed epimanhs hanno un preciso valore: il primo è segno di una epiphaneia/ manifestazione avvenuta e di […]